「我一生一直要自己本著良心、反對這種行為，不管別人如何脅迫、利誘，都無法說服我拿起武器殺人。我可以接受自己有敵人，但絕不容許自己變成別人眼中的敵人。」--《喀布爾之燕》
這兩天來回台北有很多時間坐車，剛好有機會看完《喀布爾之燕》。書中描寫塔利班出現後的喀布爾，人們再也不能在街上說笑、展露情緒，人民生活困苦、潦倒、人心冷漠自顧不暇，房子田地都被戰火摧殘殆盡，生活唯一娛樂是去競技場觀看死刑犯的公開行刑，若死刑犯是被判處「石刑」，則民眾可以成為行刑手的一員。亦即去競技場卡位，拾起地上是先擺好的石頭，待塔利班一聲令下即可砸向死刑犯，直至其死亡為止。故事中的主角之一默參，受過高等教育，家世背景良好，在塔利班出現後失去了一切，向來討厭公開行刑的遺式，但卻在某日基於自己也無法解釋的原因參觀了一場妓女的石刑，他失了心的隨著街上發狂的民眾進入競技場，拾起三塊石塊，隨著民眾朝妓女身上砸去，自此雙手染上了血腥。事後默參懊悔不已，發抖著看著自己的雙手，感覺自己的迷失與暴戾，卻仍無法說明自己為何會參與此次行刑。回家後，奧參向妻子懺悔，其妻子亦是知識分子，於塔利班出現前是律師並鼓倡解放婦女，其妻聽聞後不可置信的看著默參說：「默參，你不是這種人；你是受過教育的人。」
看完書時我不斷回想關於行刑場景的畫面，想著人民現在嫌30年的重刑不是重刑，動輒要求法官都要判死刑，心想或許台灣有朝一日也採取這種公開行刑的方式，並由支持判死刑者擲石塊參與行刑，民眾是否就會在擲出石塊後發覺自己行為與加害者並無二致，而不會再一直要求法官判死刑。然後發生了關廠工人臥軌而月台上民眾不斷喊著「拖走」的事件。一直以來我以為同樣身為 99% 的人們會站在同一陣線聲援彼此，一起對抗建立起體制的政府、國家與型塑現行體制的那1%，畢竟大家都是受過教育的人，都能辨別是非。然而我錯了，原來人們聚集在一起後產生的集體暴力，會使人陷入了書中喀布爾暴民的情境，每個人都不明就理的拾起了石塊，成為那個體制外的加害者，成了別人眼中的敵人，卻忘了自己有一天也會莫名站上競技場，成為受害者。而悲哀的是，喊著拖走的人們，以為自己是對的，以為自己代表正義的一方，可以大喇喇的說出「壓死」卻不覺得有哪裡不對勁。
《不公平的代價》裡 Stiglitz 殷切而著急的說著無視並放任政治、歧視、法律、體制與權利，使99%的人民感受到不公平時，將造成階級對立、貧富差距擴大、勞動力效率低落，而使社會付出經濟衰退、蕭條、失業率升高、犯罪率上升等代價。但他沒說，當 99% 的民眾都被矇騙了，以為自己過的很好，感受不到不公平，以為別人的事與自己無干而同時加入 1% 成為造成階級對立的幫兇時，社會將付出怎樣的代價。而那或許正是此刻我們最迫切需要面對而戒慎恐懼的。對弱者的不諒解，我們失去的是厚道，他們失去的是僅存的人生與希望。
